Café De Francis 咖啡馆: Travel

北京土话 - 请接龙

Mon, 10 Mar 2008 04:57:03 GMT

飘了那么久，到每一个地方，都喜欢研究他们的土话，下面是是一些来自北京的。

1        扎针儿----背后说别人坏话，告状。
2        穿小鞋儿----利用某项权力或地位暗中欺负人。
3        掉链子----由于意外无法兑现承诺。
4        歇、歇菜----彻底不行了。
5         撑----饱了，不能再吃。

6        界边（三音）儿----隔壁、旁边
7        当街----街上
8        晚么晌----晚上
9         劳驾、劳您驾----谢谢
10        勺当----办事不牢靠，不稳妥
11        鸡贼----小气，吝啬，暗藏私心。
12        局器----仗义，大方，豪爽。
13        傍家儿（音尖儿）----情妇，现在官称二奶。
14        土鳖----形容没见过世面不开眼的人。
15        小力笨儿----在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。
16        点卯----北京土话，到那儿报到或看一眼，打个照面儿的意思。
17        言语（音:元义）----北京的口语，即说话、打个招呼的意思。
18        翻车----北京土话，即翻脸的意思。
19        炸了庙----北京土话，惊愕，急眼的意思。
20        瞎了----北京土话，即倒霉了、完了的意思。
21        念央儿----北京土话，跟人说自己的意思，但又故意让旁边的人听见。
22        摔咧子----北京土话，发脾气的意思。
23        拉了胯----北京土话，服软的意思。
24        大拿----北京土话，能作主管事的人。
25        末了儿----北京土话，最后、最终的意思。
26        一概不论（论，音“吝”）----京城新土语，一概不管的意思。
27        颠儿了----撒腿跑了，也作“颠菜”。
28        勺上----“勺”是北京土话，打，打架的意思。“勺上”，就是连带着把他也给打了。
29        横----北京土话“横是”的简化音，“横是”是“横竖”的变读，有大概、反正、也许的意思。
30        点儿背----北京土话，“点儿”，指遭遇、运气，“点儿背”的意思是运气不好，倒霉。

31        拍婆子----泡妞儿。
32        咕拥----在地上蠕动的意思，北京方言。
33        遭劲----北京土话，埋没、糟踏的意思，自个儿把自个儿给遭劲了，即自杀的含义。
34        也说一绷儿。
35        号儿----监狱或拘留所的别称。
36        猫着----北京土话，闲呆着的意思，也有躲藏的含义。
37        替----也叫“Ｔ”，即人民币
38        怯勺----北京土话，不懂行，闹笑话的意思。
39        傍着----即依附，“傍家儿”一词由此引申而来。
40        葛----北京方言，即脾气各色，古怪。有时也用作形容词，形容什么事儿或什么东西葛。
41        雁么虎----蝙蝠。北京方言。
42        底儿掉----北京土话，知道对方的老底。
43        扫听----北京土话，四处探听，扫听与打听不同，“扫”带有更为主动的意思。
44        张着神----北京土语，留心留意。
45        消停----北京土语，踏实的意思。
46        捞人----捞，即打捞之意。即通过不正当手段把被拘留的人弄出来。
47        刷夜----北京流行语，即有家不回，夜里在外闲荡。
48        撒癔症----北京土话，夜间到处乱逛，癔症本是一种病症，此话是引申过来的。
49        把不住----北京方言。把，是动词，管束不住自己的意思。
50        折（音“舌”）----北京新流行语，即犯了案子被公安人员抓了起来。
51        全须全尾（尾音“以儿”）----北京土话，完整，整个身子的意思。
52        眼里见儿（见儿音“架儿”）----北京常用语，指眼里有活儿，不用别人提醒就能及时动作。
53        拿大顶----北京方言，倒立。
54        发小儿----北京方言，从小一块长大的。
55        担儿挑----姐妹俩的丈夫互称
56        老家儿----北京土话，指父母。“老家儿”读快了就成了“老尖”，北京人常用语。
57        掉腰子----北京土话，耍花招。
58        你大爷----北京土话，不带脏字的骂人的话。
59        哪一出儿----北京土话，什么事儿的意思，是一出戏的简化。
60        套瓷----北京新流行语，套近乎的意思。
61        情儿----北京新流行语，情人、情妇的简称。
62        裹乱----北京土话，从中插入干扰的意思。
63        老家雀儿----北京土话，对上岁数人的谑称。
64        碎催----北京土话，指伺候人、为人奔走的人，带有贬意。
65        板儿锹----铁锹。
66        硌窝儿----北京方言，指鸡蛋、鸭蛋在出窝之前受到破损。
67        见天儿----北京土话，天天的意思。
68        轴----北京方言，指脾气执拗。
69        不着三不着两----北京人常说的俗语，即没头没脑的意思。
70        甩片汤话----甩闲话。
71        说话要走----说话，就是马上，很快的意思，这是北京人常用的一个口语。
72        不着四六----意思同69,就是无哩头的意思。
73        作兴----北京土话，原意为欣赏的意思。
74        撒丫子----北京土话，赶紧走了的意思。
75        蝎了虎子----北京土话，壁虎。

76 不能够----不可能

如有错误或补充，请加comment,谢谢！

77 没招了－－－没办法了（痞子王朔常讲的）Christine

78：棒棰—— 外行　（和大拿应该算反义词啦）lufan

河北-丰宁-大滩-坝上草原

Sun, 02 Sep 2007 14:34:22 GMT

我们市场部和行政部的小女孩分别在上月去了木兰围场坝上草原回来，把照片发给我，既羡慕又妒忌。坝上风光确是迷人！

决定八月中往坝上一走。

坝上，在地理上是泛指张家口以北100公里至承德以北100公里，陡然升高形成的地带，燕山山脉与内蒙古高原交接的地方。平均海拔高度1500——2100公尺。坝上地区主要包括丰宁坝上、围场坝上、张北坝上和沽源坝上，沿河北与内蒙交界处分布着。坝上草原在地理单元上，是内蒙古草原的一部分，是滦河、潮河的发源地，夏季天蓝草碧，金秋山红果香，冬季玉树琼花。理想的旅游休闲胜地。

塞罕坝是地名，是木兰围场风景最典型、最美丽的地方。所以有人干脆将“木兰围场国家森林公园”称为塞罕坝国家公园。“塞罕”是蒙古语“美丽”之意，“坝”则是汉语“高原”之意。

本来希望去塞罕坝，木兰围场的，但离北京四百多公里，周末去时间紧一点，因此先去丰宁坝上。

我们走的路线是，北京——怀柔——丰宁——坝上。

雁栖湖继续直行3公里开始爬坡，道路变窄，山道开始。出北京界后开始下山，一百多米后的第一个右拐弯道是最容易出事情的地方，本以为弯道要结束想加速的时候，确发现跟着的是半径更小的向右弯道，很容易冲到对面，这里一定要保持慢速行车，确保安全。回京时，此处一定要鸣笛提醒对面车辆。后面经过几个胳膊肘弯后，结束下山道，沿路看到好几起交通事故, 亦因如此，堵车堵得很厉害。

我们七点在国贸出发，差不多一点才到达目的地。

Christine 在我的 MSN Space 里面说过：“从来都不太相信善于摄影的人所拍得的美景，因为他们总能把不太美丽的东西拍得很好看。” 到了丰宁坝上感觉有点儿认同，这地方相信本来是很美丽的，但是现在已经开始被文明污染了。还好仍然有一些角度能拍到草原味道。

本来去之前已经未有对吃和住寄以太多厚望，但这趟的确有点失望，除了差点被那帮我们定住宿的导游卖猪仔不提，接受不了无味的烤羊腿，要烤熟一层吃一层的食法。没有热水供应和那卫生间的气味。。。。。令我整夜难眠。

下午我们去了草原骑吉普车拍照及到闪电湖骑沙滩卡丁，也希望能拍到日落，可惜因天气原因，拍不到日落。

这天晚上跟同事玩“非洲话事啤”，胡闹一番，连在唱K的老人家也不放过，乐极而睡。闹钟设定在早晨五点，希望能拍到日出的照片。

早晨五点闹钟一响，噢“雪”，已经能听到雨水的交响乐，只有抱头再睡觉，一觉醒来，已经是九点了。这时间雨也开始停了，大伙决定不能再吃那农家院的食物，把带去的Junk Food充饥，然后去骑马。由于我的骑术不精，不敢带着几公斤的摄影设备骑马，决定专心欣赏坝上风光。也好，这差不多四小时的旅途，的确享受，骑马欣赏坝上风光确是享心乐事。推荐大家在坝上仍然未太污染时去一下。风光如何？还是让你们到我的Photo Album @ MSN Spaces看照片吧！我不太会拍照，因此你们可以相对比较相信我。

下次一定要攻木兰围场坝上草原！

王菲-浮燥-野三坡-1996

Tue, 28 Aug 2007 14:51:11 GMT

1996-王菲-浮燥-野三坡

2007-涞水-释放-野三坡

王菲在1996年的时候出版了一张CD专集-浮燥。这专集一共有十首歌，前面的九首歌是：无常，浮燥，想象，分裂，不安，哪儿，堕落，扫兴，末日。这些都是现代人对生活的一些悲观不安，无奈感觉。

最后一首歌名字叫“野三坡”，是王菲哼唱的一首音乐，晶莹剔透，令人有一种解脱，释放的感觉，作为专集的完美结局。

为了寻找出野三坡是否如歌一样，也如人们形容的原始，自然，野，令人解脱，释放。八月初决定和同事们经“十渡”到野三坡一看，试一试有否王菲的那种飘逸感觉，并把自己的疲惫灵魂释放。

千言万语胜不过照片说明，请参观版内相册：河北-涞水-野三坡-2007

河南省郑州黄河游览区母亲河

Sun, 29 Jul 2007 11:58:20 GMT

20号和3C UMPC 的同事开完会以后，当晚从焦作赶回郑州市，我们计划翌日到黄河游览区游览。为了省却同事接送的麻烦，我决定和他们一同住在一个酒店。想不到，郑州市服务意识非常贴身和贴心，午夜收到两通电话，有小姐问我要不要服务。TNND 我靠。

第二天的早晨八点，我们就从酒店出发到黄河游览区。

黄河游览区位于郑州市西北30公里处，北临黄河，南依岳山。它东西长4.5公里，南北宽6公里，总面积约十七平方公里。从七十年代开始，经过三十几年的艰辛工作，景区初具规模。

　　黄河，我们现代人亲切称之为“母亲河”、“中华民族的摇篮”。我们来看这尊“哺育”塑像，它高5米，重30吨，用汉白玉做成。母亲身着唐装，头挽发髻，象征黄河，怀中健壮的婴儿象征中华民族，整个塑像形象的表达了黄河与中华民族密不可分的骨肉亲情。黄河流动着炎黄子孙共同的血液，他有着巨大的吸引力和无以伦比的凝聚力，这是一种民族感情的凝聚力。

　　这一带的山称为邙山，是从洛阳绵延至此。过去这里曾是荒山秃岭，经过绿化，现已绿树成荫，山上制高点那些亭台楼阁正是一些与黄河风光匹配的建筑物，若登临最高处极目阁远眺，更能体会“登北邙居高瞰远气象万千广阔无垠伟伟乎神州大地，观黄河抚今追昔波涛澎湃奔流不息悠悠华夏摇篮”的意境。

　　从这里向西，可以乘坐黄河索道至另一景点大禹山，上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父亲曾因治水失败遭到惩处，大禹继承父志，终获成功，其“三过家门而不入”的治水故事，千百年来激励着后人不懈奋斗。这尊塑像高10米，重150吨，大禹头带斗笠，左手指向前方，仿佛在号召人民治里洪水。他发明着疏水导流的科学方法至今仍有借鉴意义。他治水的成功，也使他打下政治权力的基础。民谚有“治水者治天下”，正是对治水重要性认识的真实写照。

　　博大精神的黄河文化，再这里突出的表现为现代黄河碑林，炎黄二帝巨型塑像，砖雕和黄河泥研民间艺术等，现在就让我们去了解一下吧。

　　黄河碑林是正在筹建的一处当代时刻艺术宝库，目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隶、篆、行，刻碑手法有平、圆、尖、麻、光。黄河碑林以歌颂灿烂的黄河文化，社会主义的光辉业绩，祖国的大河风光为主要内容。建成后将分书法艺术馆、名人书法馆、民族书法国际书法馆和美术馆五大部分，其中汇集了当代中国书法巨擘毛泽东、舒同、启功、张大千、林散之、陈书亮等名人的书法精品，石碑以古朴、多样、生动、深厚为特色，其卓然不群的艺术形象必然成为新时代的文化里程碑。

　　炎黄二帝巨型塑像是体现黄河文化的又一力作。塑像设计高度为106米，并于1991年9月12土动工。她的兴建，对全球炎黄子孙将会产生巨大的凝聚力，激发海内外炎黄子孙强烈的爱国激情。目前，炎黄二帝巨像前的广场上，已安置了钟鼓九鼎“炎黄鼎”。根据介绍说，“鼎高6.6米，重20吨，内部铸有“炎黄始祖，万代景仰”八个篆文，鼎座四壁铸有“炎黄鼎”三个金文和国家领导人江泽民、邓小平、陈云同志的题词，体现了亿万炎黄子孙对人文始祖的怀念与敬仰。“炎黄鼎”文化内涵十分深厚，工艺、铸造均属上乘，是当代最具代表性的青铜大鼎，是炎黄子孙瞻仰中华人文始祖的主要礼器。” 同行有人花了各五元用塑料锤子敲了大铜钟和大铜鼓，那大铜钟和大铜鼓的声音就如以前在香港卖的“欢乐拍板”的声音。可以想象那用料有多厚了。

　　大家知道，黄河自古难行船。但是，现代科学的发展克服了道道难关，在80年代末研制成功了“郑州号”水陆两栖气垫船，郑州号水陆两栖气垫船是我国第一艘用于旅游的气垫船。气垫船是高科技的结晶。顾名思义，它是由船下的大型鼓风机向船身下充气，使船下产生一个巨大的气垫，把船身向上抬高20~50公分。船体借助船后两个巨型螺旋浆产生的推动力，使船向前行进。
　　一望无际的黄河滩地坎坷不平，汽车在这里无法行驶，一般船只在这里搁浅，唯有气垫船畅通无阴，运行自如。
　　黄河的一大特征是险情丛生。在黄河平静的河面下隐藏着无数的浅滩、暗滩，宽阔的河面无船出现，正是“黄河自古难行舟”的写照。但郑州号气垫船实现了零的突破，在河面上乘风破浪，自由飞翔。

从大禹山下来以后，我们就到酒店checkout, 中午在市中心的河南吃府午餐，一尝河南美食及河南服务（吃七碗面埋单变十七碗）。

下午在去机场的路上，让我大开眼界，看到我在中国见过最密集广告牌的机场高速。在郑州机场也尝过最安全的安检，国内航班也得要为旅客拍照片才能通过。由于航班误点，也给我机会尝试rmb45元一杯的咖啡，确实够超国际水平。

其它照片请看博客里面的相册

河南省焦作云台山红石峡

Sun, 29 Jul 2007 02:29:13 GMT

七月十九，二十两天，3C的UMPC事业部在河南有一个全国业务会议，邀请我去参加。

这次的主题是：资源有限，创造无限。

整个事业部成员给分成五组，每组6-7人，给予有限费用，再发送他们一张目的地的风景照片，要他们准时到达指定的地点集合。好玩极了。

其实，集合地点就是在河南省,焦作市，云台山的红石峡。

红石峡也称温盘峪，冬暖夏凉，温度适中，这里一年无四季，是云台山的精华所在。一早打听到，参观的游人是十分拥挤。尽管景区会实行单行道，但由于山路狭窄，游人摩肩接踵，前进的速度可想而知。幸好我们去的时不在周末，而且又在雨后，候游人不多，并且可以沿着山壁慢慢向前欣赏风光。前进不久，左边出现了一个山洞，其实是人工开凿的隧洞，进洞漆黑一片，仅有微弱的地灯，好在山洞不长，一会就看见亮光了。

出洞就进入红石峡了，这峡谷深八十余米，南北有一公里多长。环顾四周，青山环抱，地势险峻。再看谷内，闻名遐迩的红石峡果真景如其名，山崖的石壁全是一片赤红色，在朝阳映射下万丈红岩光芒夺目。顺着窄窄的栈道，慢慢步入红色岩石陡立的峡谷，两侧的岩石似乎触手可及，Z型迂回前进着，抬头望去，只能见到一线天。

真没想到中原腹地竟然会有如此秀丽的山水! 两岸的峭壁山石仿佛鬼斧神工，被雕凿成了一个精华景区。刚入峡谷时台阶陡峭，笔笔直的直下谷底，抬头看看，耸立的巨石直刺云端。渐渐地，石阶趋于平缓，化作通幽曲径，峭壁山石瑰丽，如刀削斧劈般平坦如镜。再次环顾四处，更有那激流飞瀑，蔚为壮观。疑是行走在南方山水间，又确是徜徉于豫北峡谷中。

峡谷内有九龙潭，是古代时九条天龙的栖息之地，有白龙潭、子龙潭、眠龙潭、卧龙潭、青龙潭、黄龙潭、乌龙潭等。有瀑布从山壁间喷薄而出，如堆雪飘扬，壮观万分；有瀑布自山顶上长泻直下，又奔腾远去，壮丽无比；有瀑布由上而下飞溅开来，砸向山底巨石，发出隆隆响声，气势磅礴……清凉的水珠溅在我的面颊上，顿生凉意，恍然间似有种出尘之感。

置身悬崖峭壁，沿着悬空而建的谷中小径一步步挪动，无数动态的瀑布泻入静态的潭水中，那意境催人暇想，令人追思。突然发现碧绿的深潭中有一小橡皮舟，上坐一穿着救生衣的人。原以为是娱乐项目，细察才发现是景区工作人员，正在打捞潭水中的游客扔下的废弃物。看到这一幕，也许游客都在扪心自问，应该不会再向潭中抛弃脏东西了。

红石峡内赤红的石壁，碧绿的潭水，人行其中，如入画里一般。前方要过桥了，小石桥很短，只有十几米长，桥面窄狭，只能两人并行。小桥的桥面是用两边崖壁上开采下来的石块垒砌建成的，下面有三个拱形的桥洞。上游的水流从二个桥洞中穿过，由于落差较大，二股水流倾泻直下，就形成了二股瀑布，情调雅致，煞是好看，游客纷纷留影。

更难得一见的是，一旁的一个小桥洞下方有一块大圆石，石面平坦，经过水流多年的冲刷，石头中间明显凹陷了下去。上游的水砸在这块大圆石上，再向四外飞溅出去，恰似一朵盛开着的硕大的水中雪莲，神奇极了。移步换景，惊喜无限。大自然的巧夺天工，令人叹服，红石峡这瑰丽的景观，真是无以伦比。

云台山实在是太美了!!!

温盘峪之行结束了，回去的途中，我的心还是难以平静。大自然真是奇妙无穷，它就像一个哲人时时告诉我们一些平时容易被忽视的东西。

北京“成贤街”及“柏林寺”行摄日志

Sun, 10 Jun 2007 14:43:04 GMT

六月五日，接到好友王赛的行摄邀请，六月九日，周六，到“成贤街”，“孔庙”，“柏林寺”等地方外拍，收到通知后，十分期待这次的行摄活动，因为王赛可以用“移动文化辞典”来描述他，和他外拍，不但可以切础摄影技术，并且可以学习许多国学文化。

六月五日是中国第二个文化遗产日，柏林寺等7处文保单位将首次向社会开放。6月4日北京市文物局发布消息称，六月九日，周六，7处文保单位每家都将免费接待500名预约市民参观。北京市文物局副局长于平在新闻上介绍，由于历史原因，这些国保、市保单位目前大多数被学校和单位所使用，不具备向社会开放的条件。此次对外开放是文物部门的首次尝试。为一睹“柏林寺”的真面，这次更有理由一定要去。

六月九日，周六早上我们在雍和宫西门集合，雍和宫是北京最大的佛教建筑。具有将汉、满、藏等各族建筑艺术融为一体的独特艺术风格，是一组巍峨壮丽的古建筑群。在马路对面就可以看见“成贤街”东口的过街牌楼了。

“成贤街”位于东城区安定门内，是一条东西向的街道，是北京城内现存不多的古老街道之一，它那巍然耸立的牌楼，夹道的老槐树，亭亭如盖的绿荫笼罩的古老房屋都体现了老北京街道的面貌。街上共有四座过街牌楼，街东西口各一座，横额上题“成贤街”，国子监左右各一座，横额上题“国子监”两侧路北均有石碑，用满汉文镌刻“文武官员到此下马”。国子监始建于元代，是元、明、清三代最高学府，目前是首都图书馆所在地。院内柏树参天，肃穆谧静。清代每一位皇帝即位，都到此讲学一次。这里还是接待外国留学生的地方，是当时国内外人才荟萃之处。孔庙毗邻国子监，孔子是中国古代著名的大思想家、教育家、被誉为圣人。孔庙规模宏伟、红墙黄瓦、金碧辉煌，先师门内两侧数排高大石碑，就是闻名遐尔的元、明、清三代进士题名牌。现为首都博物馆遗址。可惜的是，这时间国子监和孔庙都在重修，我们只有选择进去孔庙参观，一睹刘罗锅的进士提名牌。

孔庙和国子监上一次大修均在50多年前。上世纪90年代开始，虽分期分批对孔庙的重要殿堂进行了修缮，但修缮内容主要局限在梁架抢险方面，遗留问题很多，许多建筑至今无法向游客开放。国子监建筑群目前也同样存在着屋面漏雨、大木构件糟朽、油饰彩画残损等问题。另外，国子监的部分建筑及围墙已经残缺，而后加的一些建筑物与其原有的历史风貌也不协调。

此次孔庙大修，先师门、大成门、大成殿、乐器库、祭器库、崇圣门、崇圣殿、碑亭等都在修缮之列，修缮的主要内容包括建筑的瓦面修补、对糟朽柱子的礅接以及彩画的保护和重绘等。此外，孔庙前院地面所铺的焦砟砖也将被传统古建砖替代。此次修缮也将对国子监第一和第三进院进行恢复性修缮，修缮的主要项目包括第一进院的围墙、集贤门、西大门、过道门和南北配房以及第三进院的敬一亭、敬一门、影壁和围墙等。此外，还将复建第一进院的西过道门，复建第三进院的围墙296米等。

在里面还看到“辨奸柏”。 “辨奸柏”是孔庙内最大的一棵柏树，相传是元代国子监祭酒--许衡所植，已近七百年的历史，至今繁枝盘错，挺拔苍翠。传说明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行至树下，狂风吹动树枝揭掉了他的乌纱帽，人们便认为柏树有知，能够辨别忠奸，因此称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。我们一行多人在下面跑来跑去，幸运的没有刮风，证明我们都不是奸的，哈哈。

游完了孔庙后，我们在雍和宫家常菜馆吃饭。饭后，我们就往戏楼胡同一号进发，那里就是闻名以久的柏林寺。

该寺坐北朝南，山门殿前矗立着一座高大的砖砌影壁，上面的雕刻精美的莲花图案。只是砖砌影壁东南角被临时房给堵塞，不盛完整。经山门殿左转真是豁然开朗,别有天地。

柏林寺内百年古柏随处可见, 放眼望去, 大殿很多, 建筑宏伟,一层层向后沿伸,一座比一座大,重重殿宇、层层楼阁在高墙碧瓦间透露出庄严肃穆。柏林寺的主要建筑全部建在一条南北中轴线上，景象庄严肃穆,自南而北依次为山门、天王殿、圆俱行觉殿、大雄宝殿和维摩阁共五进院落。中轴的东西两侧为配殿，西部还有行宫，整座寺院大殿栉比, 古柏森森，布局整齐严谨。

午后的大雄宝殿十分宁静,殿前有成行的古柏,枝叶茂盛 ,柏树树兜可以众人合包,柏树根子深深地下,汲取着数百年来的营养, 树高至十余丈,好似宗教仪式中的仪仗队，壮观,柏树巨大的树冠就似华盖伞蔽护着殿宇,威严。大殿双扉常闭，有白昼无人入的感觉,内曾悬挂康熙书写的《万古柏林》的匾额没曾看到，寺中两旁供僧人们修持的禅堂，也都变成各家文化公司办公的场所。匆匆一瞥 ,领略柏林寺建筑的雄壮和胜景,走出西门，阳光斜照在身子上，暖洋洋地，同时我们又深陷悲观, 这样的古老而又宏大的北京历史，现如今儿，里面充满杂乱的不相干的各类文化公司和工作室，为什么这样一座古老的寺庙被封存不让外人参观,不得而知。

磁器口古镇- 重庆的第四天

Fri, 11 May 2007 16:30:33 GMT

重庆的第三天 - 中山古镇

Fri, 11 May 2007 03:39:47 GMT

在重庆的第三天早上，本来想去偏岩古镇，吴强找了他的表哥和重庆子公司的吴灿带路。由于吴灿提议中山古镇比偏岩古镇更好，结果我们去了江津的中山古镇。

中山古镇俗称三合场，又名龙洞场，地处江津市南部山区，距重庆市区125公里，正常约一个半小时车程，由于堵车和不太懂路，用了三个小时。中山古镇与国家级风景名胜区四面山一脉相连。古镇背山临水，场镇建筑靠水而建，由龙洞、荒中坝、高升桥三条小街连接而成。以前，三合场曾是繁华的水码头，为川黔山区的商品集散地，据说目前尚存的南宋题刻共82字，记叙李脊用、鱼子仙等泛舟游览一事，境内还有汉代古墓葬枇杷岩墓群，由于时间关系，这次未有机会看到。

古镇商铺建筑最具代表性，依山势形成的商街纵向长1000多米，层层递进，其风雨场的过街建筑几乎都是能遮风避雨不见天日的“封闭式”建筑，由此设计，充分考虑到了川东地区雨晴不定的特点。建筑多为两层“吊脚楼”，下层为铺面，楼上可住人，铺面开间做得较大，且易组合；整座古镇全系青色瓦片盖顶，红漆木板竹篾夹墙，圆柱承重，古朴凝重中透出原汁原味的巴渝人家风韵。

古镇现居有209户人家，民间传统的经营业态如铁匠铺、中药铺、剃头铺等依然存在。此刻，晚冬的暖阳斜照着射进狭窄的老街，给灰暗黝黑的街面一隅镀上一抹金黄，古镇顿时有了勃勃生气。踏着块块黛青石板铺就的老街，在弯弯拐拐的石梯小巷穿行，穿场而过的风中不时弥漫着阵阵草药的清香，合谐得竟有一种不需雕琢的艺术风味，而街畔屋檐下那剃头的白发老翁，安闲而自在，像一幅油画，烘托出古镇风韵独有的安居乐业图。中山镇位于重庆市江津县境内，是重庆十大古镇之一。古镇依河而建，很似江南水乡的风格，只是形成形成一条长三公里的狭窄老巷。两旁以清朝建筑为主，保存的非常完好，加上地面的青石板路，给人一种古老和谐的感觉。

（待续）

再游故地 - 重庆

Tue, 08 May 2007 14:49:24 GMT

五一期间，到重庆参加好朋友吴强的婚礼，得益良多。

首先

感谢的是，吴强邀请我参加他的婚礼和作他的主婚人。

高兴的是，看到一个有为青年人的成长，成就。

感动的是，他在介绍我的时侯，仅介绍我们的私人关系并非工作关系。

我利用了这几天也游览了一些未去过的和去过的地方。

特别鸣谢：

吴强伉俪及家人，重庆派普的同事............

另类文化-洋人街

洋人街是其中一个很有意思的地方，开始想像以为是一个类似三里屯的酒吧街，也许是如秀水街那样，与游客斗智斗力的地方，然后远看又像游乐场，进去时又像一条为食街，

免费的停车处，免费的进场，一元的娃哈哈瓶装水，一元的凉粉，一元的马车游，极便宜的消费.......

奇特的口号和标语，古怪的街名如私奔岛，魔鬼路...........（参考相册）

同行有人说：逗

那时我顿然觉悟，

感到的是一种高深，另类的文化，

巧妙的营销理念，

贫穷经济学的结晶，

钦佩重庆美心集团。

市场接受的，目标受众群需要的，能够负担得起的，才是最好的。

（待续）

注：

穷人经济学

吃上顿无下顿顿顿都有吃

借新帐还旧帐帐帐还不清

北京胡同 Beijing Alley

Mon, 23 Apr 2007 03:54:08 GMT

本来打算把“北京胡同 Beijing Alley ” 分开三个部份， “门当”与“户对”Doors，店铺 Shops & 生活 Life，但生活 Life 上传送到40张时，说我的月份限制已经到顶，只有留在下月再续吧！Enjoy!!

北京胡同 “门当”与“户对”

Thu, 19 Apr 2007 08:28:28 GMT

走完了烟袋斜街以后, 我们继续往其它的胡同出发，事实上到北京不到北京的胡同看看，那您可太遗憾了。北京的胡同里蕴含着浓郁的平民气息，多彩的百姓风情，像陈年老酒，越品越有味儿。全世界所有的城市都有街、巷，称谓大体相同，某某街、某某道，而只有北京叫“胡同”。胡同一词的由来至今有几种说法，但都与蒙古人建立的元朝有关。以下是在网上搜索到的一些资料。

第一种说法是：蒙古语称城镇为“浩特”，大家熟知现在我国内蒙古省会名称是“呼和浩特”。蒙古人进入中原后，建元朝，将北京作为大都，便按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”。

第二种说法是：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，其发音为“忽洞”。现在我国内蒙古地区用“井”做地名的也很多，“赛因忽洞”（好井）、“哈业忽洞”（双井）。因为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后，也将此语带入中原，“忽洞”谐音变为“胡同”。

第三种说法是：金、元时期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，胡同为“胡人大同”之意。

在北京的胡同当然可以看到很多“门当”与“户对”。“门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
　　有“户对”的宅院，必须有“门当”，这是建筑学上的和谐美学原理。因此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。在上传的照片中，你们可以看到很多的“门当”与“户对”。

古时候, 三品官以下的门上有两个门当，三品官门上有四个门当，二品官六个，一品官八个就到顶了，只有皇帝才能有九个，九鼎之尊也是这个道理，因此四个门当的儿子娶四个门当的媳妇就叫门当户对。
“户”是门旁的两个石雕，方型的是“文官”而园形的是“武官”。

附图,根据从房子走出来的人告诉我们，这以前是一个文人的大宅。但是在文革时被红卫兵破坏，门上面现在还留下那可怕的记忆。

烟袋斜街

Thu, 19 Apr 2007 06:08:27 GMT

星期日，我和我们公司的艺术家王赛（他对文化和艺术特别有研究）到后海一带的胡同转和摄影。第一条转的是烟袋斜街，首先我把那边的照片上传。下面是对烟袋斜街的一些介绍。

烟袋斜街毗邻后海，在地安门以北，鼓楼前脸儿，有一条北京城最老的斜街，名叫烟袋斜街。此街东西南北走向，约有三百米长。在明朝初年，此街叫“打鱼厅东街”。清朝乾隆年间刊刻的《日下旧文考》一书中称之为“鼓楼斜街”。但后来为何取名烟袋斜街了呢？当年住在北城一带的旗人大都有抽烟的嗜好，北京城里的烟叶行业因此而发展起来。抽烟讲究用烟袋，住在斜街上的人家看准了行情一户挨一户地开起了烟袋铺。日子久了，“打鱼厅斜街”和“鼓楼斜街”渐渐听不到了，“烟袋斜街”却是越叫越响。这就是烟袋斜街的来历。此外，就是烟袋斜街本身就像一只烟袋，三百米长的街道像是烟袋杆，东口像是烟袋嘴，西口向南边儿，通往银锭桥，看上去像是烟袋锅。这种巧合让人感觉惬意。

　　民国以后，清朝灭亡，王公贵族没了依靠，纷纷破产，于是便把家里的古董拿出来变卖。而那些新权贵以及富商大贾们又都好玩这些东西，所以烟袋斜街又变成了一些古玩商的根据地，先后出现了一些古玩玉器店。这里的建筑风格朴素典雅，街头景观有浓郁的老北京特色，所以老北京人对它的感情特别的深。烟袋斜街有全北京胡同最好吃的羊肉串，烟袋斜街上，在两头的入口处各有一个为附近居民生活所不能离开的羊肉串摊，以各自略为不同的手法每天为大家带来无数个喷香平凡的幸福肉串。

　　烟袋斜街的小店铺挨家挨户的以家庭为单位排列着，很多家是几辈人繁衍生息在这里，店铺是他们生活的根。从前这条从1数到50就能走完的小街上有两家很大很出名的烟袋店。两家各自的店门口都立着一个巨大的烟袋。另外还有绸缎店、成衣店、理发店、粮店，小吃就更多了。烟袋斜街上的利通商行是个很老的店。最早这是个粮店铺子。两辈人过来，现在这里卖的是工艺品，都是有点年头的瓷器摆件，此外兼营渔具。东西都很自然错落着搁在四处。瓷器架子上、窗台上甚至电视机上都额外摆了个笼子来养蝈蝈。店主还是个爱说话的和善老人，他指着显眼地挂在墙上镜框中的英文报纸，帮你很快认出上面拍的图片就是这个店，占整半个版，介绍这条街和这个店。老人就进一步介绍他的独特宝贝：店里现在还收着和出售的古旧烟袋，价格没有你想像的那么贵，可年头够久。

　　烟袋斜街的又一大文化景观就属由莲花市场门楼方向进来的各间装潢别致的Bars了！莲花是这里的第一家酒吧。坐在楼下就看街景，到了楼上就可以望见整条老街，信步一走，就又到了宽敞无比的大露台，想必设计者一定是用心良苦！相关人士预言，早已抛弃三里屯的精华人群将在这里重新凝聚，这条街将要很出名。